HOT ! 【気質アップ】 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。tougyokudou_tanzaku10-14。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。Ｚ６８５　掛軸　妙心寺　大木宗玄　拙翁　『山色清浄身』　共箱　『真作』　肉筆。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。Ｇ８　掛軸　大徳寺　山岸久祐　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。269 菊池翠峰　六瓢　共箱　掛け軸 純国産　季節画 桐箱付。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。Ｃ５０１　掛軸　高野山　久保光瑞　『夏雲多奇峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。楽天市場】茶道具 掛軸 一行書「竹有上下節」（ たけに じょうげ。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。平田白虹/一行書/掛軸☆宝船☆AB-622。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/K-560　J。Ｇ２８０　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】千順筆　兜画賛『天高群象正』　掛軸　茶掛　B588。Ｐ１６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応